От редакции
Архиепископ Серафим (Лукьянов, 1879-1959 гг.) возглавлял епархию Русской Церкви в Финляндии в послереволюционный период. В 1923 году финское правительство, стремившееся установить контроль над церковной жизнью, сместило его с занимаемого поста. Ко времени написания данного письма он находился на покое в Каневецком монастыре.
Поскольку Финляндия граничила с Советским Союзом, информация оттуда поступала быстрее, чем, например, в Сербию. Этим и объясняется информированность автора письма. Архиепископ Серафим особо оговаривает, что письмо не предназначено для публикации: неосторожное обнародование доверительных сведений из советской России могло повлечь серьезные последствия для находившихся там людей — как это произошло с письмом, адресованным в 1926 году митрополитом Сергием архиереям РПЦЗ.
Именно поэтому данный текст представляет собой редкий документ, свидетельствующий о реальном положении дел на местах незадолго до кончины патриарха Тихона. Он также подтверждает негативное отношение к решениям Первого Всезарубежного собора 1921 года (в Сремских Карловцах) о восстановлении монархии в России.
Протодиакон Андрей Псарев
16 февраля 2026 г.
Джорданвилль, Нью-Йорк
Дорогой Владыка!
На днях мне удалось получить некоторые точные сведения о церковных делах в России, но эти сведения не могут быть оглашены в печати.
Святейший Тихон поправляется после третьего дерзкого покушения на его жизнь, но он сильно ослабел и страшно переутомился. Он часто служит и ежедневно делает приемы. К нему идут со всех концов России. У него заведен такой порядок: он принимает каждый день не более 50 человек, с архиереями говорит не более 10, а с прочими не более 5 минут. Иногда вследствие изнеможения принимает лежа на диване. Он сильно постарел и выглядит глубоким старцем. Около нет ни Синода, ни канцелярии. Письменные распоряжения он избегает делать во избежание осложнений с властями. Он ослабел не только физически, но и волею – стал уступчив более, чем следует, и не имеет твердости. Поэтому против его распоряжений часто восстают архиереи открыто, и тогда он отменяет свои решения.
В Москве скопилось теперь 60 архиереев, назначенных Святейшим на разные епархии, но задерживаемых властями. Эти иерархи — на свободе и без дела и занимаются только тем, что служат по разным церквам и тем питаются, проживая кое-где и кое-как…
Святейший Тихон пользуется громадным авторитетом и любовью. Имя патриарха возносить запрещено, в некоторых местах даже преследуют за возношение его имени. Сам он не заставляет возносить своего имени, и теперь большею частью в России молятся так: “О святейших патриархах Константинопольском, Александрийском, Антиохийском и Московском”. Вообще патриарх избегает делать письменные распоряжения, так как это опасно.
Очень недовольны в России политическими выступлениями Карловацкого собора, считают, что теперь иерархи должны отмежеваться от всяких политических деяний, так как все это ставят в вину патриарху. К бежавшим вообще отношение отрицательное. Очень ждут Вселенского собора, полагая почему-то, что на нем совершится присоединение англикан и даже латинян. Профессор Дмитриевский собирается даже ехать для этого на Восток. Они надеются на то, что иностранные державы заставят большевиков отпустить на Собор и патриарха, и архиереев. О положении автокефальных церквей и об отношении их к нашей церкви имеют не всегда верное понятие…
Вопрос о новом стиле не угас и сторонников его порядочно, особенно ввиду того, что большевики не признают старых праздников и верующие очень стеснены из-за посещения служб. Большевики, кажется, опять хотят сделать на патриарха давление в пользу введения нового стиля.
Вот что сообщено мне из России. За верность и точность сведений ручаться не могу…
Здесь у нас [в Финляндии] идет борьба из-за Пасхи. Монастыри и многие приходы не желают новой Пасхи, а церковные власти не разрешают старой. Положение крайне обостренное и тяжелое. Церковные власти угрожают преследованием тем, кто будет праздновать Пасху по-старому. Белое духовенство боится и не решается праздновать по-старому. Получается страшная вражда между пастырями и паствою и между церковными властями и всеми подчиненными им. Фанариотов Бог наказует за их явные беззакония. Это им полезно. Они добром не хотят вести дела. А Вселенского собора, кажется, не будет. Это и к лучшему. Программа Собора, сочиненная фанариотами, не исполнима. Для этого нужно толковать на Соборе года два подряд.
Прошу святых молитв, любящий архиепископ Серафим.
